Найдено: 1426
Носов Д. А. Значение учебных командировок студентов ЛИЖВЯ для исследования фольклора монголов в -е годы Тюрко-монгольский ми
Носов Д. А. Откуда пошли шаманы и ламы фольклорные повествования о происхождении религии у монгольских народов Буддийская культу
Носов Д.А. Б.Я.Владимирцов как основоположник современной монголоведной фольклористики Б.Я.Владимирцов — выдающийся монголовед Х
TUMAGARI An Udihe Folktale Text Solomo and Tausima
Носов Д.А. Изучение фольклора монгольских народов выпускниками Казанской Духовной Академии Первые Ковалевские чтения тезисы мате
Birtalan--Kalmyk Folklore and Folk Culture
Носов Д.А. Кумуляция в сказках монгольских народов жанровый признак или композиционный прием Mongolica-X. СПб. Петербургское вос
Носов Д.А. Материалы по эпосу западных бурят в собраниях ИВР РАН Наследие Ринчена Номтоева – выдающегося ученого, литератора, пр
Носов Д.А. Международный конгресс «Фольклор монгольских народов историческая действительность» (Элиста, Калмыкия, 2—5 октября 201
Носов Д.А. Семантика одновременного плача и смеха в народных сказках монголов, бурят и калмыков Mongolica-XVI. СПб. Петербургск
Носов Д.А. Сказочный сюжет с парными мужскимиженскими персонажами в фольклоре монгольских народов Монголика-XI. Спб. Петербургск
Носов Д.А. Структура повествования монгольской народной сказки Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологиче
Окладников А. П. Из истории древнего искусства Центральной Азии (О вновь открытых петроглифах Северной Монголии) История и культ
Орлова Е. П. Верования камчадалов-ительменов (Материалы) Страны и народы Востока. Выпуск XVII. Страны и народы бассейна Тихого о
Орлова К. В. Об ойратском переводе «Комментария к Улигер-ун ном» Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Восток
Brandišauskas Donatas. Leaving Footprints in the Taiga - Luck, Spirits and Ambivalence Among the Siberian Orochen Reindeer Herders and Hunters
Пан Т. А. «Устав шаманской службы маньчжур» в переводе А. В. Гребенщикова из Архива востоковедов Т. A. Pang. «Code of Shamanic s
Паштакова Т. Н. Алтайский эпос «Дьангар» в репертуаре алтайских и других тюрко-монгольских народов Mongolica. Том XXV, №2. СПб.
Петросян И. Е О реликтах домусульманских верований у османских турок в XIV–XV вв. Тюркские и монгольские письменные памятники. Т
Позднеев А. Калмыцкие сказки VI Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том седьмой. 189
Позднеев А. Калмыцкие сказки VII Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том IX. СПб. Ти
Позднеев А. Калмыцкие сказки VII—X Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том десятый.
Позднеев А. Калмыцкие сказки. II. III Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том четвер
Поппе Н. Н. Описание монгольских «шаманских» рукописей Института востоковедения Записки Института востоковедения Академии наук С
Поппе Н.Н. Халха-монгольский героический эпос Ответственный редактор А. Н. Самойлович. М.; Л. Издательство Академии наук СССР, 1
Потапов Л. П. Древний обычай, отражающий первобытно-общинный быт кочевников Тюркологический сборник I. М.; Л. Издательство Акаде
Потапов Л. П. Сакральное значение слова ‘богатый’ в алтае-саянских тюркских языках (по этнографическим материалам) Turcologica 1
Török--A Tibetan offering ritual to Dayan Degereki, a Mongolian local deity
Рассказ о волшебстве. Сказка Перевод с монгольского Б. Владимирцова Восток. Журнал литературы, науки и искусства. Книга вторая.
Рифтин Б. Л. Общие темы и сюжеты в фольклоре народов Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока Страны и народы Востока. Выпуск
Романова С. В. Андрей Григорьевич Данилин как исследователь традиционной культуры алтайцев (по материалам Российского этнографиче
Усачева. Контакты человека с демонами болезней - способы защиты и избавления от них
Руднев А. Новые данные по живой манджурской речи и шаманству Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологическо
Рукопись монгольской сказки «О старике Боронтае» из собрания ИВР РАН. Предисловие, транскрипция, перевод с монгольского языка, пр
Ф.А.Салтаев. Коча-кан - старинный обряд испрашивания плодородия у кумандинцев
Сазыкин А. Г. Монгольская версия легенды о Чойджид-дагини Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. X го
Самань куварань-и битхэ («Шаманский двор»). Перевод с маньчжурского языка и предисловие Т.А.Пан Письменные памятники Востока, 2(